Apocalipsis. 3:1617

"Mas porque eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca."

Lo cultural/ideológico en manos explotadoras: manipula, mediatiza, limita y oprime hasta la total dominación.

lunes, 18 de julio de 2011

18 de julio 2011:GRAN MISIÓN VIVIENDA. Esta PATRIA NUESTRA es TIERRA DE GRACIA,TIERRA DE SUEÑOS Y ESPERANZAS.VENEZUELA

Esta PATRIA NUESTRA es TIERRA DE GRACIA,TIERRA DE SUEÑOS Y ESPERANZAS. Mi imaginación no abarca aún ese arco iris de sentimientos de familiar sosiego alegre,brotando fluidamente. Como aquellos riachuelos chiquiticos de la niñez, que apenas pude suponer desembocando en alguna “quebrada” u otro río menor, que a su vez iban a reservorios mayores o a otro río más grande y hasta al IMPONENTE ORINOCO. Será grandioso vivir en una Venezuela en la cual cada familia pueda establecerse en un espacio digno donde “hacer casa”, asentar su HOGAR. Si algo le pido a la vida es que me permita ver, como me ha dejado participar de este PROCESO DE AMOR, soñar en vivo los sueños de un PUEBLO EN CONSTANTE REVOLUCIÓN que vamos haciendo REALIDAD, gota a gota, paso a paso,sin pausa, aumentando el goteo y llevándola a chorros y los pasos a carrera de gigantes. Si la felicidad se parece a ver a l@s herman@s crecientemente felices, entonces -con razón- esta no cabe en la AMÉRICA TODA DE SIMÓN, FIDEL Y HUGO CHÁVEZ.



bentayga@bentayga.org

Y  dice  el  filósofo chino … 

La mayoría de los pastores
 (trabajadores en este caso) ordeñan las ovejas por rutina, porque ya
 traen dicho animal marcado en el sus consiente y no porque sepan
 distinguir entre las ovejas y el perro.

Esto traducido a la vida
 social y laboral nos indica que: la inmensa mayoría de los trabajadores ordeñan
 el perro, las ovejas se las maman los políticos burgueses, lo grave es que
 muchos trabajadores se sienten complacidos ordeñado el perro y así
 descaradamente la mafia política, la derecha rancia llámese: P$o€, PePeros, PNV, CIU, Co.Ca. etc. etc. se maman todas las
 ovejas.

Todos los hombres y mujeres tenemos una virtud y debemos
 utilizarla, para impedir que unos vampiros nos marquen el camino de la
 resignación y la miseria, con la complicidad de los hampones de UGT y
 CC.OO…


¡ Dejen ya de ordeñar el perro !

Salario mínimo
 interprofesional en Europa:


Luxemburgo:. . . . 1.750 euros
 Irlanda: . . . . . . . . 1.653
 euros
 Bélgica: . . . . . . . . 1.389 euros
 Holanda: . . . . . . . .1.385
 euros
Francia: . . . . . . . . 1.350 euros
 Reino Unido: . . . .
 .1.005 euros
 España:. . . . . . . . .
 . 624 euros


Que disuelvan Los Cabildos (residuos
 coloniales de la época del señorío y el realego), Las Diputaciones y
 El Senado. Ellos, esos lajas se quedan bien cenados con sueldos
 millonarios y miles de trabajadores con una lata de friskis… Fuera pensiones
 vitalicias y otras prebendas…

Son las consecuencias del
 libre mercado, las privatizaciones…

Han oído ustedes estas
 palabrejas por casualidad ???


EE.UU. no tiene
 recursos para pagar las pensiones.

Dentro de poco las arcas del
 Estado norteamericanas no dispondrán de suficientes recursos para pagar las
 pensiones. Esta situación se podría dar en agosto si la Casa Blanca y el
 Congreso no llegan a un acuerdo acerca del aumento del nivel de
 endeudamiento.

El presidente estadounidense, Barack Obama, dijo que no
 puede garantizar el próximo pago del 3 de agosto de las prestaciones de
 jubilación a 27 millones de personas. La principal razón es la decisión
 pendiente sobre el nivel máximo de endeudamiento del país, que se tomará el 2 de
 agosto.

“No puedo garantizar que la pensión se pague el 3 de agosto si no
 resolvemos el problema (del límite de la deuda pública). Al Tesoro simplemente
 le podría faltar el dinero”, destacó Obama.

Si los republicanos y los
 demócratas no se ponen de acuerdo en aumentar el límite de la deuda, EE. UU.
 declarará un incumplimiento de pagos técnico o un impago.

La desición es
 sumamente importante no solo para la economía nacional sino también para la
 economía global. En particular, la directora gerente del Fondo Monetario
 Internacional (FMI), Christine Lagarde, ha dicho que si EE. UU. no aumenta el
 techo de la deuda, habrá “consecuencias extremadamente peligrosas”. Las tasas de
 interés de los préstamos se elevarán notablemente y las bolsas de valores se
 derrumbarán, dijo Lagarde. La economía mundial se enfrentará a una nueva
 crisis.

Para evitarla, Barack Obama propone subir los impuestos a los
 ricos y reducir el programa médico. Los republicanos a su vez exigen
 mantener los impuestos en el mismo nivel y disminuir drásticamente el apoyo
 financiero para los pobres y los jubilados.

En los últimos dos años, el
 déficit presupuestario de EE. UU. ascendió a 2,8 billones de dólares, una
 cantidad que no se había alcanzado en los últimos 10 años. El 14 de febrero 2011
 Obama envió al Congreso un proyecto presupuestario para el ejercicio fiscal de
 2012 que proponía una reducción paulatina del gasto público en 1,1 billones
 de dólares para los próximos diez años.

Fecha de publicación: 13/07/11
 Articulo completo en: http://actualidad.rt.com/economia/mercados_finanzas/issue_26831.html

1,1
 billones de dólares lo ke se han gastado en la guerra de Afganistán e
 Irak

Por esa razón hay que manifestase en contra de
 las guerras, porque al final somos los trabajadores los que pagamos.

los melódicos, 53 años imponiendo el ritmo. Venezuela

http://irinacapriles.es/

Categoría: Familia, Música, Venezuela
17 de Julio del 2011
Fundada en julio de 1958, Los Melódicos, “la Orquesta que impone el ritmo en Venezuela” (slogan que mantuvieron por décadas) llegó estos días a su quincuagésimo tercer cumpleaños. Sin interrupciones, sin pausas, de un solo tirón hasta hoy, y allí siguen en Venezuela, tocando y haciendo bailar a la gente, allá o en Colombia, o en algún otro país latinoamericano donde son igualmente queridos y conocidos.
Como parte de mi historia personal, me alegro mucho; y rememoro los tantos años viendo a mi padre forjar su sueño, haciendo que nuestro mundo entero girara alrededor de una guaracha, una cumbia o un bolero.
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domingo, 17 de julio de 2011

17 de julio 2011: ¿ANSIEDAD? Claves espirituales para alcanzar la felicidad. Venezuela

LA SEMANA PASADA (MARTES 12 AL DOMINGO 17 de julio, 2011) ANDUVE PISANDO LOS CAMINOS DE UNA FUERTE ANSIEDAD Y ESTO, SIN SABERLO, AFECTABA MI SISTEMA CARDIOVASCULAR, PERO LUEGO DE MÚLTIPLES EXÁMENES, L@S MEDIC@s CUBAN@S DEL CDI Dr. SALVADOR ALLENDE (Chuao, Caracas. Venenzuela) CONCLUYERON QUE ME HALLABA AFECTADO POR UNA ENFERMEDAD LLAMADA DE LAS BATAS BLANCAS, ENTONCES COMENCÉ A INVESTIGAR Y DESCUBRÍ ESTAR FUERTEMENTE AFECTADO POR UN ESTADO DE ANSIEDAD QUE ELEVABA MI PRESIÓN ARTERIAL SIN QUE ME BAJASE PERMANENTEMENTE, A PESAR DE LAS DOSIS HABITUALES DE MEDICAMENTOS QUE HACE TIEMPO ME HABÍAN RECETADO. HURGUÉ EN INTERNET AL MÁXIMO, IGUALMENTE HICE DENTRO DE Mí…CLARO, PODÍA HACERLO GRACIAS A LA EXCELENTE ATENCIÓN MÉDICA RECIBIDA, LO CUAL ME PERMITIÓ LOGRAR UNA PROFUNDA CONCENTRACIÓN EN TALES ESFUERZOS DE EXPLORACIÓN POR FUERA Y HACIA ADENTRO DE MI MENTE. (Hice un paréntesis para reir con el programa “Como Uds. pueden ver” y contentarme, como toda Venezuela, con el triunfo de LA VINO TINTO. Gracias a VTV). LO MÁS ÚTIL QUE HALLÉ EN INTERNET ES LO QUE COPIO DE SEGUIDAS DEL BLOG ramonribalta.blogspot.com . Por su extensión no lo copié completo, pero nos ofrece una serie de cosas muy útiles para tod@s quienes atravesamos por situaciones cortas o largas de ANSIEDAD sin saberlo. Lo recomiendo con el corazón en la mano a mis compatriotas american@s y a l@s de allende la mar. MANUEL BOFFIL BELLO.

AUTOR:RAMÓN RIBALTA.(COACHING PARA EL ÉXITO:CLAVES PARA LA FELICIDAD ramonribalta.blogspot.com) http://t.co/Sh6Qug2
Aristóteles afirmó que todo lo que hacemos los seres humanos en este mundo es para lograr la experiencia de la felicidad. Sin embargo, al ser tan importante puede que hagamos cosas erróneas para conseguirlo y como resultado experimentamos un poco de felicidad y también un poco de sufrimiento.
La realidad de la vida de muchas personas es que los momentos de felicidad son muy efímeros y pasajeros. Dedicamos mucho tiempo, dinero y energía en conseguir una serie de metas y objetivos, desatendiendo nuestro mundo interior, y con el tiempo esta huida de nosotros mismos suele pasarnos factura.
 
 
¿Tener, hacer, estar o ser? Cual es la fuente de tu felicidad?
La espiritualidad nos puede ayudar a comprender donde se encuentra la base de una felicidad más solida y duradera. Para ello en primer lugar nos tendríamos que preguntar cual es la fuente principal de nuestra felicidad y en cual de estos verbos se apoya nuestro bienestar y equilibrio. Quizás en tener una determinada posición en la sociedad, o bien tener una serie de posesiones, o tener prestigio en mi comunidad, tener bastante dinero en el banco, tener un trabajo que me de seguridad, tener una pareja que me comprenda y me quiera, tener unos hijos inteligentes y maravillosos, etc. O quizás mi felicidad se basa en hacer determinadas cosas, hacer deporte, hacer un viaje, hacer una actividad concreta, etc. O bien mi fuente de felicidad reside en estar la compañía de unas personas determinadas, o estar en un ambiente positivo y feliz, o estar en una isla paradisíaca y tranquila…..
Si mi felicidad tiene como base principal algunos de estos verbos, (tener, hacer, estar) he de comprender que todos tienen su apoyo en la temporalidad y la impermanencia, es decir, están sometidos al principio del cambio que rige en nuestras vidas, lo cual nos dice que todas las experiencias en este mundo tiene un principio y un fin, todo es pasajero y temporal. Tal como afirmaba el filosofo griego Heráclito, “lo único permanente es el cambio”. Por tanto si mi felicidad se basa en estos factores temporales y pasajeros, cuando se terminen, los pierda o se vayan de mi vida, mi felicidad también se irá con ellos.
Partiendo del punto de vista que no hay nada malo en disfrutar de todas las cosas maravillosas que nos ofrece la vida, sin embargo, desde la perspectiva de la espiritualidad nos hacemos una serie de preguntas para intentar comprender mejor este estado de conciencia del ser humano. Si me felicidad tuviera como base principal el “ser”, ello me conectaría con algo en mi interior que no cambia con el paso del tiempo y que no esta sometido a ese principio de temporalidad que rige en el mundo material. El “ser” me conecta con la dimensión del espíritu, con unos valores y cualidades innatos en la personalidad humana, en definitiva con una energía que es permanente y eterna, y que llamamos el alma.
 
 
¿Por qué sufrimos?
El origen del sufrimiento (estados de ansiedad, tristeza, angustia, negatividad, vacío interior, etc.), es decir, cualquier estado emocional que nos produce un malestar o insatisfacción no viene provocado tan solo por nuestras circunstancias o el entorno, sino por nuestros pensamientos y emociones. Desde la perspectiva espiritual la felicidad no es una experiencia provocada por algo exterior, sino un estado de conciencia que creamos cada uno de nosotros en nuestras mentes. Es nuestra forma de pensar acerca de las cosas que suceden a nuestro alrededor lo que nos hace felices o infelices, es decir, la forma en que percibimos la realidad exterior y como la interpretamos y procesamos en nuestras mentes. Por tanto, la forma en que vivimos el presente es lo que determina nuestro estado de felicidad. Como más sepamos vivir con plena conciencia del “Ser” y un estado de atención y presencia cada momento de nuestra vida, más la felicidad será una experiencia que solo dependerá de nosotros mismos. En el momento que nuestra mente se aleja del momento presente y empieza a recordar el pasado o preocuparse por lo que sucederá en el futuro, o bien a tener deseos de querer esto o aquello, entonces nuestra felicidad será como el mercurio, que en un momento esta en nuestras manos y al rato siguiente se resbala y escapa entre nuestros dedos sin casi darnos cuenta de ello. Nuestros pensamientos son los que nos hacen sentir felices o desagraciados, no nuestras circunstancias. Cuando más control tengamos sobre la mente, más control tendremos de nuestras vidas y por tanto de nuestra felicidad.
 
 
El poder de la actitud
Como nos posicionamos ante la vida, nuestra actitud, también es un aspecto fundamental a la hora de alcanzar la experiencia de la felicidad. Un buen método para ver el aspecto beneficioso en todo lo que nos sucede es hacernos preguntas positivas. En lugar de preguntar: ¿Por qué me tiene que suceder esto a mi?, uno se podría preguntarse: ¿Qué tengo que aprender de esta situación? o ¿cómo puedo beneficiarme de esta experiencia? Si una persona se siente infeliz o deprimida, generalmente ello significa que se está haciendo las preguntas equivocadas. Quizás diez cosas van bien en mi vida, pero una va mal, ¿a que le dedico más atención? si solo pienso en lo que no funciona mis sentimientos serán de desesperanza, ansiedad y preocupación.
 
 
Las puertas por donde se escapa la felicidad:
Debemos poner especial atención a las puertas principales por las que a menudo se escapa nuestra felicidad en la mente y que son:
a) Los deseos insatisfechos generados por la mente y las expectativas que surgen debido a los mismos.
b) Exceso de pensamientos desperdiciables acerca de lo que sucede en nuestro entorno.
c) Una baja autoestima, lo cual provoca una falta de aceptación y valoración personal. Se depende mucho de lo que otros piensan o dicen acerca de uno mismo.
d) No saber soltar el pasado. Falta de habilidad de perdonar y olvidar. Mantener sentimientos de odio o rencor hacia otras personas.
e) EL apego y la dependencia de ciertas personas, las posesiones, o cualquier cosa temporal de mi entorno.
 
 
Decálogo para ser más feliz:
1) Conócete, acéptate y valórate a ti mismo. Desarrolla todo tu potencial.
2) Las cosas esenciales de la vida son las que no se ven. La felicidad no tiene que ver con lo que tenemos, sino en apreciar las pequeñas cosas que nos pasan cada día. La gratitud es la semilla de la abundante felicidad.
3) Uno es todo lo feliz que previamente el mismo se ha propuesto serlo. La felicidad es una elección y una decisión, no una lotería. Aprende a soltar tus apegos y vencerás el miedo.
4) La actitud que adoptas ante la vida es lo que determina tu felicidad. Según como piensas, así es tu vida. Aprende a “ocuparte” sin “preocuparte”
5) Cultiva el sentido del humor. Es esencial saber reírse de uno mismo.
6) Deja que el pasado sea el pasado. Perdónate a ti mismo y perdona a los demás.
7) Busca el equilibrio entre el “ser” y el “hacer”, el silencio y la acción.
8) Toma la responsabilidad de tu vida. Acepta las cosas tal y como te vienen. Evita juzgar a los demás. Aprende a ser el observador imparcial de todo lo que sucede.
9) Aprende a fluir con el momento presente. El pasado es historia, el futuro es un misterio, pero el ahora es un regalo, y por eso le llamamos el presente.
10) Cada día puedes crear felicidad en tu vida si buscas la forma de hacer felices a los demás.

17 de julio 2011: PENSIONADOS Y PENSIONADAS: UNA LAVATIVA.

Inexorablemente, por ahora, los seres vivos cumplimos un proceso vital que normalmente consiste en: SER ENGENDRADO, NACER, DESARROLLARSE, ENVEJECER HASTA CIERTO PUNTO Y FALLECER. La humanidad aún no controla el sueño de la eterna juventud…parece ser que la MADRE NATURALEZA y/ó DIOS se reserva(n) esta prerrogativa sobre el control de la existencia de LA VIDA terráquea. Algunas de estas etapas pueden ser obviadas cuando la muerte presurosa nos arrebata la vida a algun@s, Existen diversas y respetables creencias acerca de otras formas de existencia posteriores a la vida y la muerte, pero lo que -como pretendid@s revolucionari@s- nos debe ocupar AQUÍ Y AHORA en la existencia terrenal es precisamente EL AQUÍ Y EL AHORA CONSTANTE, PERMANENTE E INMANENTE. No deben existir diferencias desfavorables a ciertos grupos de seres, para eso son LAS LEYES (al menos eso nos inculcó NUESTRO LIBERTADOR Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Palacios, quien sabiamente afirmó que nacemos desiguales, pero que los gobiernos y las legislaciones deben servir para acercarnos a la igualdad y a la máxima felicidad posible), y las leyes humanas han ido creando la medicina social, entre otras instituciones, para que tod@s los engendrados podamos nacer en similaridad o igualdad de condiciones (la prefectibilidad del derecho a nacer bajo cuidados de la MADRE y la sociedad). Ha ido el ser humano (el PUEBLO BOLIVARIANO en su AFÁN LEGÍTIMO DE SUPERVIVENCIA Y MEJOR VIVIR) generando formas organizativas e instituciones que protegen la vida de tod@s en sus diversas etapas. La Revolución Bolivariana ha venido haciendo énfasis concreto en todo esto, muchísimas veces de modo paralelo (las MISIONES REVOLUCIONARIAS) a obstaculizantemente perversas y fosilizadas instituciones y “seres” que se niegan a ser transformad@s ni siquiera por el sentimiento supremo del AMOR, prefiriendo asumir el ODIO como fuerza sustentadora de sus groseras prerrogativas excluyentes…allá ell@s: EL ODIO Y SUS CONSECUENCIAS SON COMPLETAMENTE SUY@S, eso si, quédensel@s.
En este AQUÍ Y AHORA, grito muy quedamente para despertar -sin sobresalto- a nuestros compatriotas asambleístas, quienes pareciesen dormir a veces ante una realidad…quizás varias, muchas, entre otras, las que aquejan a quienes envejecen(mos) sobre esta tierra y seremos orgullosamente sembrados, integrándonos más que nunca a ella: RECUERDA HOMBRE Y MUJER QUE VIENES DEL POLVO Y AL POLVO VOLVERÁS, mientras tanto, me decía una amable y contemporánea doctora, “debemos hacer lo posible por hacerlo todo de modo más sano y felizmente llevadero”. ¿Qué hacer? Desechar las ilusiones, prepararse para la lucha (V.I. LENIN). ¿Cómo l@s pensionad@s podemos lograr tal cosa sin leyes que nos apoyen? ¿Acaso por no estar trabajando ya -much@s de nosotro@s- debemos conformarnos con un ingreso equivalente a un salario mínimo mensual (su nombre lo dice: mínimo, menos que eso parece ser nada), sin bono para alimentación, medicinas, bono vacacional, etc., etc. No pretendemos (al menos en mi caso particular) ostentar el sueldo de un(a) magistrado, ni su bono de alimentación SERÍA UNA GROSERÍA ENORME A LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA, A NUESTRA GENTE Y A NUESTRAS LEYES, pero eso sí, establezcamos que, debe resultar bien triste vivir los últimos tiempos (con perdón de la memoria de NUESTRO LIBERTADOR) y tener que morir en otra casa y tierra ajena, con camisa prestada y la solidaridad o caridad de alguien, porque l@s pensionad@dos no somos prioridad legislativa, somos tan solo “esa lavativa”. MANUEL BOFFIL BELLO

sábado, 16 de julio de 2011

16 de julio 2011: El saco de visón de mi tía Consuelo – Newsletter #535

Editorial Monografias.com
por Mora Torres
Publicado el 14 de Julio de 2011 por Mora Torres
Una fotografía del presente se deslizó hacia ayer (Inmigración: fotografías) y mis ojos de cuando era niña sorprendieron esa imagen de mí (El sí de las niñas): cómo envidio a esta hada madrina (Mal de ojo), a esta hada vieja (Psiquismo y elementales) fumando junto al fuego una mañana de frío.
Es julio, estoy un poco resfriada y tengo mi chimenea (Efectos de la gripe humana AH1N1); mis lápices están ordenados por color sobre la mesa, en cuanto lo deseo, escribo o canto, ya con tinta vacilante, ya con voz oxidada, y estoy completamente sola en ese viento de alegría (Canto a la vida).
El sacón de mi tía
“No venderé este saco de visón, heredado, porque trae, junto con su hermosura, escenas felices de cuando su dueña paseaba por las calles preocupada tan solo por el brillo del sol”, pensé (La mujer vestida de sol).
En la trama donde se incrustaba cada hilo podía sorprenderse la antigua alegría de mi tía, la dueña del visón, eran espejos móviles que la mostraban, había quedado su sonrisa, su andar movía el resplandor y ella caminaba a mi lado otra vez.
Vi el árbol que ella me mostró, circundado por flores, vi las violetas que prefería, y el perfume fresco de su blusa inundó la pieza, estábamos ella y yo, como dije, otra vez en el mundo y el mundo era aquel de cuando yo era niña y se movía como la rueda del mundo sobre los jardines.
“Allá está la hamaca y la abeja que revoloteaba por tu casa”, exclamé “allá está el día en que me leíste una Florecilla de San Francisco que dio contra mi corazón con fuerza, y que todavía conservo y allá tengo cinco años y te pregunto qué siente Dios cuando en misa le ofrecen incienso, incienso, nombre que me cuesta repetir”, le dije mientras hacían girar la rueda.
Poco después de esta aparición yo repetía aquello: “no venderé mi saco de visón heredado de mi tía”. Pero los días son caníbales (El canibalismo: ¿Necesidad, crimen o cultura?), y el corazón infiel, y el vehículo del corazón que giraba y giraba fue a caer a una feria americana, donde miraron las huellas del brillo de mi tía con ojos codiciosos y ofrecieron cuatrocientos pesos por un resplandor de incienso y mirra.
Envío
Más que envío, esto es un aparte, como los personajes de los teatros antiguos se retiran y como si ninguno de los demás personajes de la obra los oyera hablan con el público, y digo esto:
Además de la nostalgia, además del recuerdo de mi tía, ¡qué frío, qué bien me vendría aquí entre las sierras el saco de visón! Pero… también lo vendí porque me partía el alma cierta conciencia ecologista…

16 de julio 2011: Hipertensión. ¿Cómo no se me va a poner el corazón chiquitico ante una nación tan noble y grandota llamada Cuba? Venezuela


Otra vez la HIPERTENSIÓN afectándolo a uno! De nuevo las consultas de emergencia, la pastillas sublinguales, las inyecciones, múltiples exámenes de toda clase, los amaneceres y esperas, el cardiólogo, las consultas de seguimiento, las molestias a la familia, las ausencias al trabajo…pero por sobre todo esto prevaleciendo siempre la paciencia y el afecto de MÉDIC@S, ENFERMER@S, TÉCNIC@S CUBAN@S del CENTRO de DIAGNÓSTICO INTEGRAL Dr. SALVADOR ALLENDE en Chuao (BARRIO ADENTRO II). Los amables regaños y consejos de: SIGA EL TRATAMIENTO PRESCRITO, ACUDA A LAS CONSULTAS DE SEGUIMIENTO, NO FUME, NO TOME DEMASIADO CAFÉ, NO INGIERA LICOR, BAJE LA SAL, COMA SANO, CAMINE, APRENDA A SER TOLERANTE, SONREIR, REIR, QUERER, AMAR, DESCANSAR, DORMIR y A NO “ESTRESARSE”, ES DECIR: ¡VIVA LA VIDA! han sido constantes desde mis primeras visitas a ese CDI por causa de una HERNIA HIATAL. Mi única queja es respecto a una Dra. BONITA Y MENUDITA quien, cariñosamente, para hacerme un Electrocardiograma (EKG), ayer no más, me dijo: “ABUELO” quítese la chaqueta, la franela y sáquese todo lo que lleve en los bolsillos: ¡Horror! Apenas soy un “chamo” de 62 añitos y no tengo nietos (¿que ocurrencia la de esta “chama”, verdad?), si yo hasta “malandreo” todavía.
Mi primera confrontación con una HIPERTENSIÓN MUY SEVERA en el CDI de Chuao se debió (luego de múltiples exámenes) a una infección y piedra en el riñón derecho que resolvieron con tratamientos adecuados. Luego por causa de una estúpida PARRANDA (culpa mía, exclusivamente) y ahora luego de múltiples dificultades y exámenes de toda índole, resulta que aparentemente adolezca de la ENFERMEDAD DE LAS BATAS BLANCAS (al respecto existe mucho material en Internet). Aún falta el diagnóstico definitivo, pero la hipertensión ya se estableció permanentemente y los riesgos aumentan esporádicamente por causas como la ansiedad, etc.
El tratamiento varió y ahora -como soy un “chamo”, aprenderé a medio controlar la ansiedad ante la realidad, además de seguir haciendo esfuerzos por cambiarla (hasta donde me sea imposible). Cuestión de personalidad -supongo- porque veo que cotidianamente el personal de la MEDICINA CUBANA sigue combatiendo por la salud y transformación del mundo en un persistente apostolado inculcado por Martí, Fidel, Bolívar y su amor a la Patria Grande. “Aprender a luchar con desesperanza (por ahora), pero con gran entusiasmo” (básicamente eso recuerdo de las palabras exactas del revolucionario GRAMSCI, el “por ahora” siempre lo recuerdo del líder camarada Hugo Chávez Frías).
Por cierto, como tratan l@s cuban@s a nuestro presidente en sus enfermedades, tratan a cada un@ de nosotr@s en esta Tierra de Gracia. Eso sabemos agradecerlo pues “amor con amor se paga”, allá aquell@s que prefieran irremediablemente odiar, a quienes quisiera decirles como Cantinflas: ”a Ud. ni siquiera l@ ignoro”…pero existen y están por allí, rondando cerca de nosotr@s.
¿Cómo no se me va a poner el corazón chiquitico ante una nación tan noble y grandota como Cuba? Tanto es así que desde su Suelo Patrio siguen brotando manantiales de amor para saciar la sed del MUNDO.

jueves, 14 de julio de 2011

14 de julio 2011: Profesora y Camarada Antonia Muñoz, siempre tan acertada en sus escritos.Venezuela

Profesora y Camarada Antonia Muñoz, siempre tan acertada en sus escritos (http://www.psuv.org.ve/), por demás está decirlo: DIDÁCTICOS Y UBICADOS EN PLENA REALIDAD VERDADERA. Además mantienen algo importatísimo en todo lo que comunican LIDERES Y LIDERESAS: CONSTANCIA, PERSEVERANCIA REVOLUCIONARIA. Por tales razones trato de leer siempre lo que nos dice emulando la LABOR DOCENTE DE NUESTRO LIDER COMANDANTE CHÁVEZ. Que sirva de ejemplo a tod@s quienes asumen funciones de conducción de la REVOLUCIÓN BOLIVARIANA acompañando y acompañad@s por EL PUEBLO De Bolívar Y Miranda, así como de tod@as quienes han sembrado, y seguirán haciendolo, el AMOR REVOLUCIONARIO UNIVERSAL.

domingo, 10 de julio de 2011

INSURRECCIÓN LIBERTARIA: tenía un pana que es artista y yo no lo sabía. Venezuela.



10 de julio 2011: INSURRECCIÓN LIBERTARIA, tenía un pana que es artista y yo no lo sabía. Venezuela


Hoy amanecí contento como siempre, quizás un mucho más que de costumbre pues descubrí que tenía un pana que es artista y yo no lo sabía, se trata de Rubén Hernández Remón, el director de INSURRECCIÓN LIBERTARIA (domingo 10 de julio de 2011, a las 9:00 pm por la TV venezolana del Estado), la película también dirigida, y además escrita por Henry Herrera sobre aconteceres del 19 de abril y la relación entre Bolívar y Miranda, entre Miranda y Bolívar, sus fogosos ideales libertarios y su entorno bien humano preñado de ilusiones revolucionarias que conducirían -a sangre y fuego- hacia nuestra ansiada INDEPENDENCIA. ¿Qué cosa tan interesante, verdad, que surja el sentido de hermandad entre conciudadanos de todas las épocas, sin necesidad de vínculos de consanguinidad?…es como si las sangres derramadas entre tanta lucha se nos metiesen por los poros en una especie de ritual inconsciente de bautizo de esa misma preciosa sangre de tod@s. Vuelvo a nuestro asunto. La factura del guión y de la realización es merecedora de magníficos elogios a su excelencia, humildemente comunicadora y revolucionaria, sin aspavientos. La cámara era tan inquietamente rítmica como nuestros amados próceres retratados en SUS AFANES LIBERTARIOS POR TRANSFORMAR UN MUNDO que los atiborraba de insatisfacciones junto al PUEBLO. La película nos muestra paso a paso como la UNIDAD DE ESFUERZOS aumenta exponencialmente entre más crece aritméticamente la cantidad de individualidades que se suman a esta, jugando sabiamente con lo contemporáneo y lo pasado, con lo temporal y lo atemporal, esto se nota hasta en los diálogos que se mueven al unísono con las imágenes y la música. Se descubren repentinas rupturas con lo convencional en plena narración y las actuaciones brillan por sí mismas, sin dejar -ni por instantes- vacíos en la película. En mi caso personal, respecto a INSURRECCIÓN LIBERTARIA: la curva del logro superó a la curva de las expectativas.
Alguna vez me tocó reflexionar acerca del papel didáctico/amoroso del excelso pintor de nuestra historia libertaria: Tito Salas, y hablé en voz alta acerca de Román Chalbaud y Julio César Mármol como pintores del cine y la TV de lo histórico venezolano, hoy me corresponde honrar a quienes honor merecen, otros pintores del cine nacional histórico y revolucionario, Rubén Hernández Remón y Henry Herrera, quienes en su película supieron participar de la imagen creada por el gran pintor Martín Tovar y Tovar (quien, por cierto, hasta en eso pintó la historia pues también se nos fue un 17 de diciembre), introduciendo a su vez, en homenaje, a un Miranda moviéndose perennemente entre nosotr@s, lo mismo que nuestro Simón y sus furiosos unicornios. Pues si, “sorpresas te da la vida”, nos dice otro Rubén (Blades) y como se lo dije a Rubén lo escribo ahora: tenía un pana que es artista y yo no lo sabía…

viernes, 8 de julio de 2011

¡FELICITACIONES, BLOGGER!

¡Felicitaciones Blogger! Me "movieron el piso" con estas transformaciones repentinas para mí. A mis 62 tuve que sonreir y volverme jóven para romper mi resistencia al cambio y reaprender a utilizar mi blog.Si el mundo cambiase para bien, como cambian Uds. -parte de la WEB- que maravilloso sería contemplar una constantemente renovada humanidad: sin hambrunas, guerras, desastres climáticos, endemias, etc. Gracias.

5 de julio: Google saluda nuestra fecha de La Independencia, ciertos sectores van a otras embajadas y desprecian lo nuestro.

 

Que riñones, tener que sentir pena ajena por ciertos compatriotas que desprecian nuestra fecha del 5 de julio (a ver si esos ciertos compatriotas saben que se conmemora la firma inicial del acta de INDEPENDENCIA DEL IMPERIO español, año de 1811 en este caso) haciéndose la vista gorda y evitando transmitir los actos inherentes a esta GLORIOSA FECHA NACIONAL. Me refiero al canal de los ladrones de Mezerhane, Zuloaga y mediocres adláteres, tanto socios como jalabolas en busca de “centimetrajes” o “tiempometrajes” televisivos. Muchos de estos especímenes celebraron alegres la conmemoración de la Independencia Norteamericana, (4 de julio de 1776: fecha digna de ser saludada y conmemorada, pues entonces también se liberaron de un yugo imperial) quizás esperando ser retribuidos…allá ell@s y sus pocos o muchos dinares, que escojan luego su higuera como el iscariote aquel escogió la suya. El problema no es que celebren el éxito ajeno, sino que menosprecien el “propio”, la verguenza crece al ver como GOOGLE saludó nuestra FECHA PATRIA sin que hubiese obligación alguna de por medio, fué aparentemente solo por saber apreciar realidades y no pasarlas por alto. Los vendepatria otra vez dan verguenza, lo que llamamos “pena ajena Mickeylena” (en el ahora otoño de tu vida que no vale un…nada). Gracias GOOGLE por su amabilidad, aunque -como la pena- también sea ajena. Saben también de la flor nacional y su color y aunque los colores representativos de nuestra bandera no sean los primarios…son nuestros colores. Gracias y perdonen la imbecilidad de tant@ imbecil que merodea por allí, seguramente les ofenderán hasta con el pensamiento…a lo mejor hasta se cambian a otra página de inicio, ¿quién sabe?

jueves, 7 de julio de 2011

7 de julio 2011: máxima escuálida: “en la puerta del cielo PRIMERO YO que mi padre “.Venezuela

 Hay dos tipos aparentes de oposicionistas a nuestra Revolución Bolivariana: los irracionales y los racionales. Los primeros suelen ser víctimas del terrorismo mediático ( mentalmente disociados: todo es consecuencia de Chávez y sus diablos) o simplemente consecuencia de su estructura mental fascista/racista (¡Horror! Un Presidente Zambo y su chusma de seguidores pobres y clase media) deformada también, pero por característicos núcleos familiares, los medios privados, algunas religiones o cierta “educación”, eso sí, ambos grupos sobreviven en las tierras virtuaesl de Disney y Globolandia, tales abundan en kioscos de comercio de prensa comprando Talcual, El Nazi-onal, El OVNIversal y Sexo Día, se encuentran también en abundancia -cada 18 de mes, l@s mayorcit@s - hablando pendejadas del gobierno en las colas del pago de pensiones del Seguro Social, y despotricando siempre en los comercios más caros,acerca del costo de la vida que Chávez sube (¡pobres supermercados e inocentes especuladores!). En los botiquines lujosos se beben su guiski repitiendo como loros a los engañadores de oficio: el asesino Matacuras y el senil Teodoro; elucubrando ideas acerca de como resolver de un solo -muy bien disimulado- adecazo, sin caer nunca en la tentación de mencionar en público, a diferencia de l@s anteriores, su recóndito deseo de ser invadidos por los “gloriosos” marines norteamericanos (est@s son de los especímenes que dicen “tuirerr”, al igual que sus descendientes varones y hembras bachilleros@s o universitari@s). Los segundos pueden usar el raciocionio para no aceptar las políticas gubernamentales, lo hace con una -muchas veces certera- forma de criticar constructiva o destructivamente.Esto genera otro sub-grupo: constructivos y destructivos. Entre l@s destructiv@s están l@s integrantes de una fauna diversa: dueños de medios de comunicación y sus lacayos (que no sus trabajador@s en general), sembrando terror mediante matrices de opinión de manipulación acentuadamente perversas, sus congéneres los ávidos/aviesos dirigentes politiqueros, también parte del “outsourcing” del gran capital nacionMal y transnacionMal, lacayos mercenarios del ejercicio profesional de la servidumbre por unos dinares y unas cuotas de poder que les permitan repartir ciertas dádivas para subsistir en su selva de favoritismos y el ”quítate tu pá ponerme yo”. Los constructivos: aun mantienen un sentido de arraigo al País y a la Patria, se rigen por su escala particular de valores y reconocen el sentimiento del AMOR (aunque por momentos se les mezcla con un ODIO pasajero), tratan de ser consecuentes con sus escalas de valores particulares, pero se saben unidos a los destructivos y les celebran sus gracias…a veces caen en el “dejar vivir, dejar hacer”. Carajo, en lo que sí están unid@s tod@s es en su máxima: “EN LA PUERTA DEL CIELO PRIMERO YO QUE MI PADRE”.

martes, 5 de julio de 2011

5 de julio: JOSÉ LEONARDO CHIRINO: PRÓCER NEGRO, RESISTENCIA Y CIMARRONAJE

JOSÉ LEONARDO CHIRINO
RESISTENCIA Y CIMARRONAJE

José Leonardo Chirino
Autor: José Guerrero Veloz

La Toma, Edo. Falcón. 10 de mayo 2006.

Del José Leonardo Chirino del que les voy a hablar es el que me presentó el maestro del pueblo y cronista oral de esta región de la sierra falconiana, Juan Ramón Lugo, que, desde su conciencia y su palabra sabia, me enseño a conocerlo desde su trabajo por la recuperación de la memoria histórica y colectiva de estos pueblos –y el aporte que, a su vez, hicieron las africanas y los africanos y sus descendientes, la reivindicación de la gesta libertaria de Chirino-  en su libro “200 años de olvido” y su lucha por llevarlo simbólicamente al Panteón Nacional con un grupo de amigos.


De igual manera, la reconstrucción de la rutas histórica desde Caujarao a Macanillas, José Leonardo el que está sembrado en hombres, mujeres, niños y niñas de la sierra, en los cantos de los salveros(1.-ver texto anexado a este, desde resguardocultural.cenit.gob.ve/node/276 ) , en cuentos, poesías y que su espíritu anda todavía en los espacios naturales de Falcón.


Para poder profundizar en Chirino tenemos que quitarle la etiqueta de esclavo y de zambo (conceptos coloniales que se inventaron para clasificar a los segmentos civilizatorios originarios de este continente y a los africanos). Voy a hacer referencia a hombres, mujeres y niños y me ubico en el hombre, en el ser humano para comprender su aptitud frente a las adversidades ante las cuales estaba sometido por esa empresa triangular; es decir, el colonialismo, la esclavitud y el tráfico de seres humanos impuestos por los imperios de la época. 



Esto me traslada al África Subsahariana, donde hombres, mujeres y niños se opusieron en todo momento al secuestro, desde su tierra natal, con las fines por todos conocidos: esclavizarlos con el propósito de usarlos como mano de obra productiva en las plantaciones, haciendas, perlerías, para hacer trabajos domésticos, etc.



Desde nuestra conciencia crítica, memoria y saber histórico no vamos a hablar de estos hechos repudiables, más bien hablaremos de las resistencias que se dieron en territorio africano contra este tipo de prácticas, justificadas  por los colonialistas y sus leyes, y reforzadas por la iglesia católica.

Esto quiere decir que poco o nada se habla de los procesos de resistencia y liberación que se efectuaron durante esos años de capturas, guerras y razzias (2.-ver texto anexado a este desde Wikipedia) en ese continente.

Para la fecha y antes de la gesta libertaria de José Leonardo Chirino, en África existió resistencia por parte de los diferentes grupos étnicos que la componen; la historia de estos países está llena de luchas, rebeliones y movimientos por la libertad. Para citar algunos ejemplos: el relato de Diogo Gómez, nos informa que los portugueses que se encontraban en las proximidades de Cabo Verde y las Islas de Guineas, fueron detenidos en su tentativa de trata esclavista por los hombres de Besagichi, quienes los detuvieron con flechas envenenadas y quemaron algunas carabelas. Los jaga son unos guerreros fuertemente organizados en el plano político, religioso y militar que operan en quilombos que invaden el Congo y devastan el país en advenimiento de Álvaro I (1568-1587), su invasión desorganizó la estructura portuguesa de la trata esclavista.

En la región de Cabo Verde se habla de rebeliones en Cachue, en 1661. Podríamos decir que la acción de la jaga es una respuesta de África a la trata esclavista, como la resistencia de Ana Nsinga en el Congo y su liderazgo.

En 1574, la rebelión de los angoleses cuyo cuartel general era el Pico de Mocambo, en el centro de la isla, se prolongó hasta 1596, conducido por su jefe ya legendario Amador. En 1709, los documentos señalan la participación y desarrollo de una acción paralelamente a una invasión de corsarios franceses y liberan al pueblo de San Jorge de Mina.

 Los angoleses continúan inquietando a la población invasora, obtienen cartas patente que les aseguran una cierta autonomía, su jefe y sus lugartenientes son respetados.

Resistencias a bordo de los barcos y numerosas rebeliones estallaron en los buques que transportaban, desde África hasta América, a hombres, mujeres y niños en calidad de secuestrados. Pocos viajes terminaron sin que los africanos encerrados en las bodegas intentaran liberarse, muchos de ellos preferían la muerte a la esclavitud y las fuentes revelan innumerables fuentes de suicidio.

Otra de las resistencias se efectuó en el campo jurídico. Como ejemplo tenemos el barco “Amistad” y el liderazgo de Cinque en los EE UU, a quien tuvieron que darle la libertad –después de varias luchas en tribunales y en la Corte Suprema de Justicia- y regresarlos al África. De igual manera, la historia del continente africano, originalmente conocido como AbyAyala y el espacio Caribe está lleno de rebeliones, luchas, resistencias y cimarronajes; como por ejemplo, podríamos citar que aquí, en Venezuela, somos los creadores de los primeros cumbes(3.-ver artículo anexado a este, desde aporrea), partiendo de 1552 con el Rey Miguel de Buria.

Así mismo, existieron palenques y quilombos, igualmente en Puerto Rico, en 1527; en Cuba, en 1538; en México, Veracruz, en 1560; en Jamaica, con Leonardo Parkinson. En los Estados Unidos, a partir de la época de las 13 colonias, en 1663; en 1687, en Virginia, Nueva York, Carolina del Norte, Georgia, Alabama, etc. En Colombia con Benko Bioho; en Santo domingo, de 1522 a 1786 se registraron no menos de ocho grandes movimientos de resistencia y rebeliones, debido al cimarronaje, el más célebre de estos movimientos permanece asociado al nombre del jefe cimarrón Mackandal. En Brasil, con el Zumbi y el quilombo de Palmares, donde se constituyó y desarrolló la famosa federación de Palmares, que subsistió durante todo el siglo XVIII y que, para algunos, formó una República fuerte organizada. Una situación semejante se suscitó en Surinam y Guyana. En Haití, el primer país libre de América, su victoria militar sobre el colonialismo fue comandada por los afro descendientes Toissaint Louverture, Alexandre Petión y Dassalines entre otros que en su momento contribuyeron con la independencia de Venezuela y plantearon un modelo de República distinto al de los franceses e ingleses, basado en conceptos e ideales legítimos, con una visión más humana que se devela en una carta enviada a Napoleón Bonaparte. Tal documento dice:

 “…lo que queremos no es una libertad de circunstancia concedida a nosotros solos, sino la adopción absoluta de que todo hombre nacido rojo, negro o blanco, no pueden ser propietarios de un semejante. Somos libres hoy porque somos los más fuertes…”

                                                                                              Toissant Louverture
                                                  Andresote (Andrés López de Rosario)
 Retomando las resistencias en nuestro país, tenemos que considerar la de Andrés López de Rosario (Andresote) en 1732, en lo que se conoce hoy como municipio Veroes, en el estado Yaracuy. Ése fue el primer levantamiento antimonopolista en la historia de Venezuela contra la compañía Guipuzcoana. En 1749, la rebelión de los congos y los loangos, desde los Valles del Tuy y la ciudad de Caracas. En Barlovento, con Guillermo Rivas en 1768, donde se construyó el cumbe de Ocoyta, lo que hoy es el municipio Acevedo. También en Barlovento, Miguel jerónimo Guacamaya construyó el cumbe de Taguaza; todas estas rebeliones contaron con mujeres cimarronas y alianzas con los indígenas que sufrían la misma situación.

 Con todo esto quiero decir de dónde viene José Leonardo Chirino y que encarna, que representa tomando en cuenta que, desde 1770 o antes, existía el cumbe la Chapa, espacio donde se vivía en libertad. Su organización permitía hacer estrategias para enfrentar la colonización y el sistema esclavista. Estos sucesos, centrados en el hombre de origen africano y sus descendientes, ponen en evidencia que jamás aceptó vivir en esclavitud, y el cimarronaje toma una importancia decisiva en cuanto al rechazo del sistema esclavista.

Es necesario establecer estas coordenadas para poder entender la gesta libertaria de Chirino y contextualizarla. También hay que aclarar que no se puede seguir afirmando, señalando y simplificando la participación de hombres, mujeres y niños de origen africano con denominaciones como “los esclavos negros” o “los negros esclavos”, porque el estado natural del hombre africano no era el de esclavo; en África no existía ningún país que estuviera produciendo esclavos, esta no era su naturaleza, por eso cuando hablamos de esclavizados y esclavizadas implica una responsabilidad histórica con quienes cometieron estos actos. Es también importante decir que África es la cuna de la humanidad y, por ende, de las civilizaciones.

En este sentido nos asiste el poder de las consecuencias. Todos sabemos quienes tuvieron y tienen el poder de las causas. Entonces, José Leonardo y sus compañeros, como Cocofio, un curandero y guía espiritual, y José Caridad González eran portadores de códigos, símbolos de libertad, solidaridad, resistencia, lucha y entendimiento de su cultura originaria que les permitió, en su momento, construir un movimiento independentista con la inteligencia política, militar y social de Chirino; establecer alianzas con los indígenas Caquetíos de la zona y preparar un ejército con estrategia de guerra de guerrillas y guerras asimétricas para conseguir la libertad de estos pueblos, con un modelo distinto, fundamentado en los valores más sagrados de los seres humanos, como lo son la justicia y la dignidad.

También tenemos que resaltar que este movimiento de liberación era portador de una bandera morada y me atrevería a decir que esta fue la primera bandera que se levantó contra la dominación y el colonialismo total del imperio español.

Aquí se demuestra que estos acontecimientos de gran importancia para Venezuela, el continente y el mundo, no se pueden asociar a la Revolución Francesa como permanentemente lo ha estado haciendo la historiografía oficial y los historiadores positivistas y euro centristas que, en su afán de mezquindad, con sus prejuicios racistas y discriminatorios, no reconocen estos hechos para incorporarlos en la historia nacional.

Esta gesta independentista fue una vigorosa afirmación de la identidad de la diáspora africana que contribuyó a forjar el concepto universal de la humanidad. En estos tiempos de cambios y transformaciones, necesario es que nos reconozcamos en José Leonardo Chirino por el mensaje que nos dejó; debemos estar alerta y mantenernos cimarroneando y en resistencia contra toda intención de dominación y colonialismo.

La filosofía africana dice:

“Las viejas palabras intercambiadas, olvídalas. Ahora es tu nombre lo que hay que conservar, porque se viene al mundo para hacerse con un nombre. Si naces, creces y mueres sin tener nombre, has venido para nada, has partido para nada”. Este no es el caso de José Leonardo Chirino y Juan Ramón Lugo.



1.-Salveros de San Hilario (resguardocultural.cenit.gob.ve/node/276)

1. Ficha

·         Título

Salveros de San Hilario

·         País

Venezuela

·         Expresión Cultural

Creación artística

·         Descripción General

La agrupación Salveros de San Hilario, intérpretes de la música tradicional serrana, fueron declarados patrimonio cultural del estado por su ardua labor en el rescate y difusión de los ritmos tradicionales de esta región. Este grupo ha dedicado gran parte de su trabajo a rendir homenaje en la letra de sus composiciones al Zambo José Leonardo Chirino y su gesta libertaria

·         Observaciones

Contiene Micro de Video. Provincia, región o estado. Estado Falcón Dirección: Sector San Hilario, Cabur, Mun. Petit



2.-RAZZIA

Una razia o razzia (del francés razzia, con el significado de «incursión»[1] y éste del árabe argelino gazw (غزو) que significa algara y del que procede la antigua palabra castellana algazúa) es un término usado para referirse a un ataque sorpresa contra un asentamiento enemigo, íntimamente asociado a la Yihad, que han practicado diversos grupos musulmanes. Aunque principalmente buscaba la obtención de botín,[1] históricamente los objetivos de una razia han sido diversos: la captura de esclavos, la limpieza étnica o religiosa, la expansión del territorio musulmán y la intimidación del enemigo.

El término probablemente proviene de la cuarta dinastía irania (226-651) y valorada por la Arabia de la época del profeta Mahoma.[2] Una de las razias más representativas, por su significado simbólico, fue el saqueo de Roma en 410 por el rey visigodo Alarico I, cuya repercusión resonó en futuras invasiones masivas las décadas siguientes.[2]

Con el tiempo, su significado se ha extendido también a otras actividades que guardan ciertas similitudes con estos ataques, como las redadas de la policía o ciertas incursiones violentas realizadas por grupos organizados o paramilitares, como las realizadas a favelas brasileñas o a campos de refugiados durante las guerras en África central. Actualmente, en el idioma turco el término significa «veterano de guerra».



 3.- CUMBE

La rebelión de los cachicamos
Conozcamos "El Cumbe"
Por: Gonzalo Ochoa Díaz
Fecha de publicación: 27/09/07

Son muchas las particularidades de nuestra historia que no conocemos porque las clases de poder dominantes nos las han ocultado; hechos políticos que en la medida en que el proceso revolucionario avanza van apareciendo y adquiriendo su verdadero valor y connotación histórica.

Durante la invasión europea a nuestros pueblos, sucedieron hechos de resistencia muy poco conocidos por nosotros, tal es el caso de la conformación de los Cumbé, donde los esclavos negros junto a la población originaria se alzaron contra la opresión colonial y conformaron territorios libres, la oralidad y algunos textos dan cuenta de la resistencia de “Andresote”, José Leonardo Chirinos y otros mas, lo cierto del caso es que aunque los escritores de la época y los factores de poder trataron de restarle importancia a estos hechos políticos, sabemos que estos fueron junto con los Comuneros los verdaderos precursores de la independencia de nuestros pueblos.

La conformación política de los Cumbé era muy sencilla y empírica, tenía como principal objetivo dar resguardo y cobijo a quienes huían de los opresores, de la esclavitud, pero en la medida en que estos fueron creciendo, surgieron nuevas necesidades y una de ellas fue la terrible persecución para someterlos por lo que era necesario organizarse para defender su incipiente libertad; por lo demás debemos tratar de profundizar en estos hechos que están bien ligados a nuestra idiosincrasia, a nuestra historia, solo así podremos entender que es lo que queremos y hacia dónde vamos.

Traje a colación el tema porque me preocupa lo que está sucediendo con la conformación de lo que hasta ahora se ha denominado PSUV, sabemos de la gran aceptación del presidente por parte del pueblo, de las multitudes que lo aclaman y creen en él porque ha dado suficientes pruebas de ser un hombre sabio, astuto, honesto y sobre todo que ama profundamente a su pueblo, pero que sabe además que existe la gran necesidad de organizarlo, de construir un poderoso”algo” , un ente político que sea capaz de defender y sustentar en el tiempo los logros hasta ahora alcanzados.

Los esfuerzos que se han venido haciendo al respecto están básicamente orientados hacia la creación de un ente político poderoso pero con una gran disyuntiva: que no se le parezca a ninguno, que no sea copia de nada, que sea original, auténtico y adecuado a nuestra idiosincrasia, es ahí dónde comienza la diatriba; por el nombre. El presidente fue muy claro el 15D, dijo: “...en estos momentos se me ocurre que pudiera llamarse Partido Socialista Unido de Venezuela, es una propuesta, pero es el pueblo quien en definitiva y de manera organizada debe decidir...”. Desde ese día el pueblo y los organizadores han asumido el nombre como algo definitivo, sin embargo son muchos los mensajes del comandante en torno a ello, repite sin descanso que es tan solo un nombre sugerido, y últimamente la agarró con la palabra “partido”. “...el que tenga ojos que vea, y el que tenga oídos que oiga...”.

Hemos dicho que la contradicción suscitada en la conformación del ente si debería ser un partido de masas o un partido de cuadros fue resuelta con nuestra propuesta, solo que muy poca gente “le para” este es el común denominador a todos los niveles, hemos dicho que la “masa no está pa´bollos”, que a pesar de todos los esfuerzos del proceso aún navegamos en un mar capitalista, que la cultura de un pueblo cambia de acuerdo a como avance su educación, es por esto que vemos a las mayorías apoyar a su líder y se inscriben pero a la hora de la verdad no les interesa la política, la multitud acude donde sabe que le van a solucionar sus problemas más inmediatos.

El presidente en un reciente Aló mencionó la última proclama del Libertador, dejando entrever su posición con respecto al nombre “partido” palabra con profunda connotación divisionista y contradictoria con el ideal bolivariano, el mensaje fue claro: debemos llevar una propuesta de nombre que se deslinde del pasado neoliberal capitalista, pero que a la vez sea autóctono y que represente nuestros valores históricos de la lucha de clases, que enaltezca los valores del socialismo y que sea profundamente revolucionario; asumimos que la palabra “Unido” se encuentra implícita en el pensamiento Bolivariano, así que proponemos para el debate que ese ente poderoso y popular se llame: “CUMBE SOCIALISTA BOLIVARIANO DE VENEZUELA”. acolventours851@yahoo.com